腹有诗书气自华议论文

腹有诗书气自华议论文

在现实的学习、工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的腹有诗书气自华议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

腹有诗书气自华议论文1

演讲者的妙语连珠：罗贯中笔下的“刀光剑影”、余光中笔下的“深切的乡愁”、海明威笔下的“老人的勇敢”……一部部作品被演讲者引经据典的描绘出来，一个个人物在演讲者口中变的栩栩如生。

大学生辩论赛，唇枪舌剑：正方与反方，理由充分，无可辩驳。

演讲者口若悬河，辩手们有理有据，他们是“腹有诗书气自华”。

因他们的熏陶渐染，我也爱上了名著。

蜜蜂不可一日无花，而我则不可一日无书，唐诗宋词、文学艺术、哲学理论……各式各样的书中，名著则是我的最爱，因为，透过名著的窗口，我可以了解作者的心境，感叹于作者笔下主人公的命运坎坷。

多少个寂静的夜晚，一盏孤灯、一杯清茶、一本名著、一种充实的幸福感就溢满心房。这一刻，我用整个心灵与书中人物对话，一次又一次灵魂的交流，使我的内心世界越来越广阔多彩，我认识了刚强的牛氓、善良的茶花女、忧郁的维特、纯洁的达吉雅娜、贪婪的葛朗台、天真的阿霞……有时，对书中人物竟有一种似曾相识的感觉，仿佛它们是久违的老朋友，甚至是另外一个自己，在淡淡的书香之中，我感到从未有过的充实，因为我的心此刻装的是整个世界。

真的，我觉得抱着一本厚厚的名著坐在椅子上，静静的，实在是一种享受，或悲或喜或忧或愁。有时，真把自己融入书中，情不自禁，无论是面对莎士比亚还是托尔斯泰，我都不会感到自己的渺小，而是与他们平等地交流思想。透过名著的窗口，我看到一代文豪的内心世界、资产阶级的虚伪的道德及金融贵族腐化堕落的真面目，还有革命者那视死如归的英雄气概、茨威格对人性入木三分的刻画、欧亨利出人意料的结局以及“含泪的微笑”、川端康成纤细敏感而唯美的笔触，在我击掌赞叹的同时也走进了他们的心灵，了解他们的思想。名著，在平凡的我与伟大的作家们之间架起了桥梁。

一次，同学借我的《茶花女》我看了一星期，竟然弄卷了书角，我伤心了好几天。在以后，每当一本新的名著到手，我总要小心翼翼的翻阅，生怕它损坏了一丝一毫。

一本名著不失为一本好书、一位好友、一剂良药，对好友不可冷淡、对好书也应该经常光顾才行，这样，才能真正领悟其中的奥妙。

有名著相伴就如同挚友长存，纵是相对无言，也不会让人感到寂寞、孤单。

因为有了名著，我才能在一瞬间内阅尽沧海桑田、古道西风、金戈铁马、长河落日、杏花春雨、离合悲欢……

风云变幻在指间静静流散，感谢名著，让我拥有了无限的精彩。

腹有诗书气自华议论文2

“腹有诗书气自华”是我们经常绕在嘴边的一句话。这是宋代大诗人苏轼《送董传留别》一诗中的第二句，而作文题就化自该诗。从诗歌的具体语境来看， “腹有诗书”更强调学习（阅读、生活、经历等）对人的气度、精神风貌的巨大影响，换句话说，就是学识对人潜移默化的作用。而拿到作文题的时候，由于心理、阅读量等多种因素的作用，则可能会出现如下几种情形：

第一、茫然不知所云何物。弄不明白文题出自何处，更不用谈其含义。如此，可以尝试从语法的角度对该作文题进行一番拆解：“腹”为主语，是该句陈述的对象；“有诗书”是“大”谓语部分，是对主语的纵向拓展。题意即为,人有诗书。以此为立意的依据，剪辑素材，安排结构。层次粗略可为：“腹有诗书”是指什么？为什么？如何去做？有什么样的效果？

第二、只眼仅观气色，其味缥缈。对文题一知半解，对其内涵只有一个宏观的轮廓，却虚而不可着。根据阅读的经验，却又隐约地感觉到“腹有诗书”可能是指一种理想化的生命状态，而人类对这样一种“生命形态”又是渴望的。这样，我们就可以把思考的镜头拉长，焦点定在“理想”的方位，从这一点出发，安排旅程。从“理想”的角度立意的话，就可以调动素材就丰富了起来，远的可到夸父，近的可为任长霞，他们都是追求梦想的楷模。结构可为：对“腹有诗书”的渴望（可顺出，可逆出，也可旁出），追求的过程（巧设些波澜，多作些新解），体味真谛（多些典型细节展示），把握“腹有诗书”真谛（紧扣题，出点彩）。

第三、了然于胸，谙熟其味。对文题太熟悉了，以至于小到丁点细节的话，应该来说，大多数人会将其写成议论文。一个文题，写作议论文，就要立好点、分好点，选好论据，论证到位，同时，更要明确文题内部的关系，如本题，可以从以下几个关系层面入手：

①腹有诗书对人的作用。从对人的生活、学习等方面切入，题旨可以顺出，可以逆出，也可侧出,然后多个层面展开。论证过程中讲究点技巧，深入论证，进而得出结论。结论要深化，如完善人格，促进成长等等。

②人对“腹有诗书”的衷情。可侧重对追求过程艰辛的描述，展示永不放弃的人性魅力；也可是追求过程中的思考，得出新的见解。学会丰富文章内容，如援引材料，多层次论证等方法皆适用。

③处理好“腹有诗书”形与质的关系，通俗一点讲就是真假“李逵”的关系。如何才能做到是真正的“腹有诗书”？“腹有诗书”对生活、学习等有什么样的意义。正反两方面论证，既可使论点深化，又可让视野变得开阔。

④从对“腹有诗书”的多样性解读入手。难道“腹有诗书”只能指学识对人的作用吗？仔细想来，生活、经历和劳动等也都是“腹有诗书”的另一种展示形式。让思维在“腹有诗书”的边缘上游走，开拓它新的注解，也不失为该文题写作的绝佳设计。

处理好以上四种关系，在立点、剪材和论证过程中，多一些变化，多一些分析，多一些思考，即可成为一篇不错的议论文。

不管如何，该文题还是给了我们较大的写作空间的。只要我们放开眼光，敞开去想，佳作或许就在你的笔下！

三、佳作展台：

腹有诗书

沭阳县怀明中学高三（4）班 王 艳

谁都可以掬一滴水于掌心，但谁都无法掂量出它的分量。谁都无法让这滴水永远不消失，但是胸怀可以，只要你腹有诗书。

“神龟虽寿，犹有尽时，腾蛇乘雾，终为尘土”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……腹有诗书，你的胸怀会变得博大，像范仲淹一样，“不以物喜，不以己悲”。

腹有诗书，你的情操会深华，你的心胸将开阔，你的眼界更明朗。腹有诗书，你就拥有了一切。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只要你腹有诗书，一切的一切你都可以得到。胸无诗书者，便是盲者，生活失去光泽，人生就没有了平衡，迷失了前进的方向。也许他们还有物质上的满足，但他们的精神是空乏的，饥肠辘辘的。

腹有诗书，你的生活已不再是一马平川，而是绵延起伏的山坳，崎岖不平的山道，蜿蜒陡峭的山势，然而你是踏青而来的，裹挟着自然的和谐，自然的壮美。每年都会有秋风吹落黄叶凄清，每年都会有“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”的亲切，“鲈鱼堪荟，莼菜可采”，心便拥有了家的感觉。当我们的心被搅拌得心慌意乱的时候，腹有诗书，一切大红大紫，大喜大悲，沉寂下来，平和呈现了出来。这是古人渴望的境界，也是繁华喧嚣时代的梦想。

腹有诗书，就像易中天先生说的那样，平视人生，绝不仰视，坚守自己的道德底线。人不需要用过高的'标准去要求他人，坚守这样的位置，社会就和谐了，人与人之间就会充满爱。四川大地震，牵动着全国上下的心，一场自然灾害将那么多生灵埋葬在地下，却将十三亿中国人抱成了一团。腹有诗书，人类懂得不能征服自然，但可以改造自然，为子孙后代造福的内涵。在自然的面前，并不是无能为力的，我们只需要腹有诗书，而这一切需要你的参与，伸出你火热的双手。

腹有诗书，我们的生活会更加美好，明天的太阳会更加灿烂。腹有诗书，我们健康的生活着，认真地思考着，积极地努力着。和谐的世界在呼唤着你我，感染着你我。我们还在等些什么呢！

腹有诗书，我们的社会更加和谐，传达的福音更会遥远，表达的祝福更加美好。腹有诗书，这么美好的旋律回荡在你我心田，激荡在天地之间。

腹有诗书，我们的青春更加精彩!

评 点：这篇习作有两点是值得大量学生借鉴的。一是材料上体现回归课本，作者凭借对教材内容的驾驭能力，熟练的嫁接、运用，体现了一种扎实的写作风格；二是立意上将“腹有诗书”抽象化，大谈“胸怀”，使主旨得到深化，让人顿生耳目一新之感。对于高考中的习作，我们其实并不需要苛求占有太多的材料，关键是要能够将课本中的素材烂熟于心。写作和做人一样，同样需要本分。

腹有诗书

沭阳县怀明中学高三（4）班 冯小青

腹有诗书，你将拥有一股普通人没有的气质，你也将会更加自信。腹有诗书，我们可以高声歌唱，我们可以自由飞翔。

腹有诗书，这是你的财富，你努力的结晶。你那股子普通人没有的气质，会让人更加佩服你。5月12 日那一天，我们震惊，中国震惊，世界震惊，这是我们的不幸。汶川，那个平时美丽的地方，就这样随着一声巨响归为平静了。这时的你首先奔赴了汶川，你是我们心中的英雄，我们最信任的人。

你是人民子弟兵，你那英雄气质在激励着我们。我们不怕，我们英勇，是因为你腹有诗书，你的勇敢，你对人民的那份心。当你从飞机上飘下的时候，我们在等待着你的好消息，等待着四川所有人民的好消息。我们不愿失去亲人，我们不想哭泣，我们想过平安的生活，腹有诗书的你，便让我们看到了希望。

腹有诗书，你没有退缩，你冲锋在前。你的坚强，你的勇敢告诉了我们，你是不会让我们失望的。腹有诗书，你在高声吟唱，你在自由飞翔。不管是非典，还是地震，你可爱的身影一直都在我们面前闪动着，忙碌着。你是我们的天使，你让我们少了几分痛苦和恐惧，多了百分的坚定和安慰。

一个弱小的躯体躺在面前，你哭了，你用歌唱唤醒他，让他不要睡着，睡着了，就意味着失去光明，仅有黑暗了。我们渴望生存，我们不想失去这些，我们更想读懂腹有诗书的你。你穿梭在废墟中，你的脚瘸了，你的手流血了，但你从没有停下手上的工作，而是拼命的寻找，寻找生命的奇迹。腹有诗书，你的坚定告诉我们：你我不能流泪，我们还要坚强地活着。

腹有诗书，我们可以自信地对待一切困难。前几天，我在报纸上读了几首诗，那是受灾的孩子还在哭泣的声音：妈妈别哭/我去了天堂/在那我不会伤痛/我看到老师、同学在上课/我想和他们在一起/你不要难过……这样的诗歌、故事实在是太多太多。想到腹有诗书的你，我们自信，我们是最后的胜利者。腹有诗书，我们不再害怕，勇敢的前行。腹有诗书，我们不需要妈妈担心，我们会好好学习。

腹有诗书，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我们那些最可爱的人。腹有诗书，他们在风雨中前进，在黑暗里摸索。

腹有诗书，你坚强、勇敢、自信；腹有诗书，我们品味你浓浓的爱与温暖；腹有诗书，我们要勇敢面对生活，搏击人生。

评 点：这是一篇抒情性很强的文字，作者热情歌颂的是奋斗在灾害最前沿的人民子弟兵、白衣天使。文章使用了大量极富抒情性的短句，读起来朗朗上口，且语言鲜活，有感召力，如“腹有诗书，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我们那些最可爱的人”，语言层进性强，有一定的内在节奏。这需要在平时的写作中加强语感的培养。文章句句含情，处处扣题，读来情深意长。

三、下水作文：

腹有诗书

沭阳县怀明中学 王 海

腹有诗书是一种美妙的风度，若流彩行空，招人艳羡；腹有诗书是一种宝贵的信念，奇若天人，催人奋进；腹有诗书，则有鸿鹄之志，真爱盈胸。满怀希望，放眼未来，腹有诗书，舍我其谁！

感叹人生不常，喟叹前程不畅。你可曾想过自身的怯懦和卑微呢？你拥有着一支可以挥洒美好的神笔，却不知其用，如何不感喟？你立在天下阳光最绚丽的地方，却不知采撷那落英一般的光泽，如何能识前程之途？腹有诗书，方可拥有不一样的目光，跨过脚下障碍，迈向前方的力量！

遥想记忆河畔那婀娜的柳色，感悟日月流逝回首的迷离眼眸。腹有诗书有多美好啊：农人腹有诗书，播种万倾良田，铺就了理想的阳光大道；工人腹有诗书，铸造坚韧之钢，架起了祖国不屈的脊梁；军人腹有诗书，护卫边疆，收获一方宝贵的安宁。孩提时，对腹有诗书的渴望就如同对新衣裳的眼神，浸透了整个充满幻想的童年少年时期。那是一个多么让人念想的一段时光啊，我真渴望再次拥有！

和腹有诗书的情意，就像那拔节的翠竹，成长的印痕刻遍了颀长的身子，一段又一段。腹有诗书，腹有诗书，一节一节的念叨，一节一节的吟咏。青春在反复里孕育着，成长着，奋斗着，成熟着。腹有诗书，便成了书本里砌成的梦想，有雾霭，也有阳光，而你无须皱眉，也无须大闹。腹有诗书的剪影从未从你朝气蓬勃的脸上谢幕，这是一幕永不停场的演出。观众坚守在座位，你我也同样需要坚守这样的位置。大街小巷张贴满腹有诗书的海报，母亲的的脸就像涂满红色釉彩的陶器，庄重的表情敲打着你我；父亲不苟言笑，笨拙的举动温情地朝向我，腹有诗书的敬畏写满了他从横交错的皱纹。我们腹有诗书，却只能像捧着本本厚重的表情一样凝重，审慎！

腹有诗书的信念在感喟里滋长，在童年的小河里晃动，在青春的臂弯里挤压。青春是属于腹有诗书的年龄，胸怀拥有足够的空间容纳春天。层层薄如蝉翼的力量，从萌生到茁壮，它该需要多少岁月的打磨啊！

红的是希望，绿的是希望。腹有诗书是一层永不褪色的的新皮，包裹在希望的骨头上。它风姿绰约，信念如一，既是对人生的感怀，又是对生活的解读。

红的是父母，绿的是父母。腹有诗书是烙在父母心坎上凝固的爱和希望。它阔比天大，私比竹管，既是对你我湿湿的疼惜，又是对生命别样的关爱。

胸怀鸿鹄志，紧贴父母心，腹有诗书，气自华美：

红的是希望，绿的是希望！

写作构想：这篇作文花了近四十分钟时间。在立意上，文章宏观把握“腹有诗书”的内涵，将之抽象为“梦想（自己）和希望（父母）”，在此基础之上，组织语言和材料，合理安排结构。在内容的安排上，文章将对梦想的追求，分解成“孩提”和“青春”两个时期：孩提时，是充满幻想的；青春是布满苦痛的。梦想本身就像一个需要不断打磨的铝锭，越磨越光亮，人就在这打磨当中体味了梦想的真谛。梦想属于自己，更属于父母；成功的是梦想，失败的也是梦想，父母和我们一样在努力，我们没有理由退却。语言上力求诗意化，注重细节的雕琢，以丰富主题的表现力

腹有诗书气自华议论文3

她仅仅是往哪里一站，便诗意横生；她仅仅轻启朱唇吟咏诗词，我便可以感受到她身上的中国文学气质。

当今现代发展飞快，经济全球化让世界的联系越来越紧密。在此背景下，人们的价值观也出现了多元化，同时，少不了人们的认识观也出现了局限化。

现代越来越多的人认为古诗词的学习仅仅是为了应试，仅仅是学系选择中的一门科目，甚至认为古诗词对于中国发展的未来毫无助力。

那么，又有多少人真正在探寻过现今中国诗词背后的真谛？

现今的古诗词与中国的发展密不可分。

古诗词仅仅是中国文学文化的一部分，但是其背后的“中国化”却是让人叹为观止。我国从政治上有中国理念与中国方案，到经济上有中国“丝绸之路”的光辉重现，再到社会生活中的中国风产品流行。可见中国化与中国发展的关系密切。

现今的古诗词的真谛是大国的自信。

最近不少综艺节目的涌现都与中国化相关，如《中国诗词大会》、《国家宝藏》等。但这一系列的节目所呈现的不止是对中国文化的继承和发展，还是是来自泱泱大国的自信。其背后是中国的经济繁荣发展的自信，是中国国际地位上升的大国自信。古诗词在现今的继承与弘扬，意义非凡。

现今的古诗词也具有陶冶情操的作用。

生活中不少人被各种压力压抑得难以喘息，而此时此刻不妨拿出一本古诗词吟咏一番。借其中的情感与优美的诗句洗去心中的忧闷。有时候，我也会借吟诗来好好抒发自己的学习压力，更好的了解中国古诗词背后的意蕴，感受一番中国气韵。

由上述可知，中国的古诗词不仅仅是为了现在的切实所需，也不应为其贴上各种“局限”标签，它还是与中国未来发展息息相关的助力。

中国古诗词的弘扬不仅仅是优秀文化的传承与发展，还是一个大国伫立于世界武林的自信。

而作为新一代的我们该如何正视中国文学的存在？

我们要大力弘扬中国文化，铸造中国精神，培养中国气质，我们要有大国自信，敢于融“中国化”于中国未来，为中国的发展打造中国标志，这正如姜页闻所说的“诗意地栖居在现实的土地上”，只有这样，才能真正做到中国腹有诗书气自华。